تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

7820 ـ البدر الطالع في حل جمع الجوامع

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهمين لجمع الجوامع من شرح يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسائله ويحرر.

آخره: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأوقاف: أحمد العربي بن أحمد بن حميد الأندلسي التلمساني، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 383، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.7 × 15.7، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2861 أصول فقه) 93741 المغاربة. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

7821 ـ البدر الطالع في حل جمع الجوامع

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهمين لجمع الجوامع من شرح يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسائله ويحرر.

آخره: العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: الحاج الشاوي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1182 هـ، التملكات: محمد الحفناوي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 231، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2862 أصول فقه) 93742 المغاربة. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

7822 ـ البدر الطالع في حل جمع الجوامع

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: بها وبغيرها الكثير فالثناء به أبلغ من الثناء بها في الجملة أيضاً نعم الثناء بها من حيث تفصيلها أوقع في النفس.

آخره: من النعيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: الحسن بن سعيد، تاريخ النسخ: 1148 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 159، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2865 أصول فقه) 93745 المغاربة. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢١٢٨