أصول فقه

7640 ـ الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع

المؤلف: ابن قاسم العبادي، شهاب الدين، أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي (ت 992 هـ).

أوله: على غاية بواسطة حمده زيادة على ما شارك فيه غيره فإن قلت كيف يتأتى إفضاء الحمد إلى نعم لا غاية لها.

آخره: معنى نفي الأجزاء على هذا القول في حصول الصحة أو بإشعاره بذلك فليتأمل والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: محمد القماش المالكي الأشموني، تاريخ النسخ: 1294 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 497، عدد الأسطر: 29، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1571 أصول فقه) 42230 العروسي. الأعلام (1/ 198)، فهرس الأزهر (2/ 7).

* * *

7641 ـ الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع

المؤلف: ابن قاسم العبادي، شهاب الدين، أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي (ت 992 هـ).

أوله: هذا تعليق لطيف ومجموع شريف يعترف فضله العالمون ولا يجحده إلا الظالمون والجاهلون بينت فيه اندفاع.

آخره: للنظر أو اللمس فليحرر المقام جداً والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: عبد السلام بن علي طعمة بن أحمد البقاعي، تاريخ النسخ: 1165 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1108، عدد الأسطر: 29، القياس: 20 × 14، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (1630 أصول فقه) 43995 بخيت. الأعلام (1/ 198)، فهرس الأزهر (2/ 7).

* * *

7642 ـ الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع

المؤلف: ابن قاسم العبادي، شهاب الدين، أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي (ت 992 هـ).

أوله: هذا تعليق لطيف ومجموع شريف يعترف بفضله العالمون ولا يجحده إلا الظالمون والجاهلون بينت فيه.

آخره: الكبائر المكفر للصغائر هي الكبائر المتعلق بتلك الصغائر كالزنا بالنسبة للنظر أو اللمس فليحرر المقام جداً.

الناسخ: إبراهيم الشافعي الجاني وسعيد محمد، تاريخ النسخ: 1156 هـ، الأوقاف: السيد عبد الرحمن، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1690، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (2747 أصول فقه) 91151 الشوام. الأعلام (1/ 198)، فهرس الأزهر (2/ 7).

* * *