تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

7379 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: الحمد لله الذي أطلع في سماء الأزل شمس أنوار معارف النبوة المحمدية وأشرق من أفق أسرار الرسالة.

آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.

التملكات: محمد بيك، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 435، عدد الأسطر: 33، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1842 حديث) 20437. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7380 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: الحمد لله الذي أطلع في سماء الأزل شمس أنوار معارف النبوة المحمدية وأشرق من أفق أسرار الرسالة.

آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.

الناسخ: محمد بن عبد الله دلاور جاوش، تاريخ النسخ: 1122 هـ، الأوقاف: محمد بيك، أوقف على جامعه، التملكات: محمد بيك، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 462، عدد الأسطر: 31، القياس: 29 × 19.3، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1843 حديث) 20438. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7381 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: المقصد الرابع في معجزاته الدالة على ثبوت نبوته وصدق رسالته وما خص به من خصائص آياته وبدائع.

آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.

الأوقاف: محمد بيك، أوقف على جامعه، التملكات: محمد بيك، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 381، عدد الأسطر: 23، القياس: 28.5 × 20.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1844 حديث) 20439. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٠٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٠٢٧