الحديث الشريف
7358 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: السلام ويقول لك أنت رسولي إلى الجن والإنس فادعهم إلى قول لا إله إلا الله ثم ضرب برجله الأرض.
آخره: وتعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.
الناسخ: علي بن أحمد الغيثي الشافعي الأزهري، عبد الله بن الحسين الكانبي، تاريخ النسخ: 1179 هـ، الأوقاف: عبد الله، أوقف على طلبة العلم، التملكات: علي بن الحسن بن محمد بن علي الشافعي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 564، عدد الأسطر: 29، القياس: 24.6 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (157 حديث) 1181. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).
* * *
7359 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: فهذه لطيفة من لطائف نفحات العواطف الرحمانية ومنحة من منح مواهب العطايا الربانية تنبئ عن نبذة من.
آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.
الناسخ: سليم محمد شعبان الأنبابي، تاريخ النسخ: 1285 هـ، الأوقاف: يوسف العقبي، أوقف على طلبة العلم برواق الفشنية.
اللغة: عربي، الخط: ثلث، عدد الأوراق: 1147، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (186 حديث) 1437. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).
* * *
7360 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: الحمد لله الذي أطلع في سماء الأزل شمس أنوار معارف النبوة المحمدية وأشرق من أفق أسرار الرسالة.
آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.
الأوقاف: عبد الفتاح الدالجي بن محمد، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 922، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (198 حديث) 1464. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).
* * *