الحديث الشريف

7038 ـ اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع في الحديث

المؤلف: القاوقجي، أبو المحاسن، محمد بن خليل بن إبراهيم الطرابلسي الحنفي (ت 1305 هـ).

أوله: هذه نبذة مما لهجت به العامة في كثير من الأقطار واشتهرت أنها أحاديث رسول الله الصادق المختار وهي من.

آخره: على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه إلى يوم يبعثون كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون آمين.

الناسخ: محمد البوشي الحموي الأزهري، تاريخ النسخ: 1316 هـ، الأوقاف: محمد البوشي الحموي، أوقف عليه وعلى طلبة العلم من بعده برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 43، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5897 حديث) 89517 الشوام. الأعلام (6/ 118)، إيضاح المكنون (2/ 416).

* * *

7039 ـ مئة حديث منتقاة من سنن أبي داوود

المؤلف: ابن كيكلدي، صلاح الدين، أبو سعيد، خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي (ت 761 هـ).

أوله: الحديث الأول حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز يعني ابن صهيب عن.

آخره: رضي الله عنها مضطجعة قد أصابتها حمى فأتاها أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 24، عدد الأسطر: 17، القياس: 18.8 × 13.7، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5021 حديث) 82959 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 321).

* * *

7040 ـ مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

المؤلف: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني (ت 801 هـ).

أوله: لما وضح وجوه المعاني وصح النظر في المآل صودف العلم أعلاها منارة ومنالاً وأجلاها مزية وجمالاً إذما.

آخره: أبو مسيلمة وغيره من الكذابين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1093 هـ، الأوقاف: حسن كدك مشد، أوقف على رواق السليمانية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1148 هـ، التملكات: حسن كدك مشد، تاريخ التملكات: 1146 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 229، عدد الأسطر: 35، القياس: 28.5 × 18.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (347 حديث) 2783. الأعلام (4/ 59)، كشف الظنون (2/ 1689).

* * *

7041 ـ مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار

المؤلف: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني (ت 801 هـ).

أوله: لما وضح وجوه المقال وصح النظر في المآل صودف العلم أعلاها منارة ومنالاً وأجلاها مزية وجمالاً إذما من.

آخره: أي بعمرة هذا يدل على أنه كان قارناً تقدم الكلام وهو ما أصح الروايات الواردة فيه في أول الباب التاسع.

تاريخ النسخ: 1089 هـ، التملكات: محمد كرامي بن مبارك، تاريخ التملكات: 1130 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 405، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (959 حديث) 10084. الأعلام (4/ 59)، كشف الظنون (2/ 1689).

* * *