تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6708 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً آمين آمين آمين.

الناسخ: حسين حواس الشافعي، تاريخ النسخ: 1147 هـ، الأوقاف: محمد بيك، أوقف على جامعه، التملكات: محمد بيك، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 261، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1866 حديث) 20461. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6709 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: وذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1072 هـ، الأوقاف: محمد بيك، أوقف على جامعه، تاريخ الوقف: 1188 هـ، التملكات: محمد بيك.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 206، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.7 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1867 حديث) 20462. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6710 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي أخرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: محمد صلى الله عليه وسلم ورضا نفسك وزنة عرشك كلما ذكرك الذاكرون و الحمد لله رب العالمين آمين.

الأوقاف: محمد بيك، أوقف على جامعه، التملكات: محمد بيك، تاريخ التملكات: 1188 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 128، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.2، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (1868 حديث) 20463. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٨٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٨٤٥