تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6274 ـ شرح زكريا الأنصاري على الأربعين النووية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فقد روينا عن علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عمر وابن عباس.

آخره: نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

تاريخ النسخ: 1165 هـ، التملكات: محمد الجوهري الخالدي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3127 حديث) 41821 الجوهري. الأعلام (3/ 46)، فهرس الأزهر (1/ 528).

* * *

6275 ـ شرح زكريا الأنصاري على الأربعين النووية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: الحديث الأول عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله.

آخره: وفي رواية كبيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

الناسخ: عطية البرهيمي المالكي الأزهري، تاريخ النسخ: 1150 هـ، الأوقاف: حسين جركسي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1259 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 32، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5257 حديث) 83195 الأتراك. الأعلام (3/ 46)، فهرس الأزهر (1/ 528).

* * *

6276 ـ شرح زكريا الأنصاري على الأربعين النووية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: الحديث الأول عن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه.

آخره: نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

تاريخ النسخ: 1061 هـ، الأوقاف: محمد بن عثمان الخربطلي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1212 هـ، التملكات: حسين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 25، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5336 حديث) 83933 الأتراك. الأعلام (3/ 46)، فهرس الأزهر (1/ 528).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٧٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٧٣٢