تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6255 ـ شرح المناوي على الشمائل

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: فإن كتاب الشمائل لعلم الرواية وعالم الدراية الإمام الترمذي جعل الله قبره روضة عرفها أطيب من المسك.

آخره: بلغنا الله تعالى ببركة المصطفى صلى الله عليه وسلم أعظم الأمنيات وحشرنا في زمرته في الحياة وبعد الممات.

الناسخ: جمال الدين بن نور الدين الشوبري، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 409، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6294 حديث) 93383 المغاربة. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (2/ 1041).

* * *

6256 ـ شرح المناوي على الشمائل

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: فإن كتاب الشمائل لعلم الرواية وعالم الدراية الإمام الترمذي جعل الله قبره روضة عرفها أطيب من المسك.

آخره: عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة تابعي كبير مات سنة ثلاث.

الأوقاف: مصطفى بن بدوي الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1227 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 439، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (7425 حديث) 129115 طنطا. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (2/ 1041).

* * *

6257 ـ شرح المناوي على الشمائل

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: فإن كتاب الشمائل لعلم الرواية وعالم الدراية الإمام الترمذي جعل الله قبره روضة عرفها أطيب من المسك.

آخره: الحديث إنما الأعمال بالنيات بلغنا الله ببركة المصطفى الأمنيات وحشرنا في زمرته في الحياة وبعد الممات.

تاريخ النسخ: 1131 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 429، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7427 حديث) 129117 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 204)، كشف الظنون (2/ 1041).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٧٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٧٢٧