تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6129 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فهذا كتاب لم يطلبه مني طالب ولا رغب إلي في تصنيفه راغب وإنما تطلبت نفسي فيه مزج المواهب فأودعته.

آخره: يوسف بن أحمد شهاب الدين بن محمد الزرقاني وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.

تاريخ النسخ: 1166 هـ، الأوقاف: عثمان بيك مراد، تاريخ الوقف: 1199 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2431، عدد الأسطر: 31، القياس: 31 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 6، عدد المجلدات: 6، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2927 حديث) 38950 الصعايدة. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

6130 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فهذا كتاب لم يطلبه مني طالب ولا رغب إلي في تصنيفه راغب وإنما تطلبت نفسي فيه مزج المواهب فأودعته.

آخره: العافية في الدارين والمعافاة والسلامة ما شاء الله لا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1250 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3439، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 6، عدد المجلدات: 6، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (3172 حديث) 42204 العروسي. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

6131 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فهذا كتاب لم يطلبه مني طالب ولا رغب إلي في تصنيفه راغب وإنما تطلبت نفسي فيه مزج المواهب فأودعته.

آخره: العافية في الدارين والمعافاة والسلامة ما شاء الله لا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، تاريخ الوقف: 1348 هـ، التملكات: حسن إبراهيم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3944، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 5، عدد المجلدات: 5.

أرقام الحفظ: (3336 حديث) 43918 بخيت. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٦٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٦٨٨