تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6120 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: والعرفان أي العلم مصدر عرف الممد اسم فاعل من بحر مدد الوفاء على القائل من أهل المعارف.

آخره: فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلاً من وراء وراء بفتح الهمزة فيهما بلا تنوين على المشهور.

الناسخ: إبراهيم بن أحمد بن محمد اللبان الإشناوي، تاريخ النسخ: 1109 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1991، عدد الأسطر: 33، القياس: 31 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (417 حديث) 3249. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

6121 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فهذا كتاب لم يطلبه مني طالب ولا رغب إلي في تصنيفه راغب وإنما تطلبت نفسي فيه مزج المواهب فأودعته.

آخره: كما سيأتي إن شاء الله تعالى في غزوة بني المصطلق والمنافقون كثير ذكرهم ابن الجوزي وغيرهما والله أعلم.

الناسخ: خليل عيد المالكي، تاريخ النسخ: 1276 هـ، التملكات: عبد الفتاح بن إبراهيم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 544، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (486 حديث) 4080. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

6122 ـ شرح الزرقاني على المواهب اللدنية

المؤلف: الزرقاني، أبو عبد الله، محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني الأزهري المالكي (ت 1122 هـ).

أوله: فهذا كتاب لم يطلبه مني طالب ولا رغب إلي في تصنيفه راغب وإنما تطلبت نفسي فيه مزج المواهب فأودعته.

آخره: البعوث تقرب من سبعين وقرأت بخط مغلطاي في أن مجموع الغزوات والسرايا مئة وهم كما قال انتهى.

الناسخ: أحمد بن أحمد باشا الحنفي، تاريخ النسخ: 1179 هـ، التملكات: أحمد بن أحمد باشا الحنفي، تاريخ التملكات: 1279 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 782، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (487 حديث) 4081. الأعلام (6/ 184)، كشف الظنون (2/ 1897).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٦٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٦٨٥