تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5966 ـ رسالة في فضل حفظ أربعين حديثاً

المؤلف: مجهول.

أوله: أخبرنا الإمام أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بن الحسين بن عمر الموصلي رحمه الله بقراءتي عليه بمصر سنة.

آخره: وسمعك فـ ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً﴾ صدق الله العظيم ورسوله الكريم.

الأوقاف: مصطفى أفندي صندقلي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1181 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 284 - 288، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5130 حديث) 83068 الأتراك، رسالة رقم: 2.

* * *

5967 ـ رسالة في فضل من اسمه أحمد ومحمد

المؤلف: ابن بكير، أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الصيرفي البغدادي (ت 388 هـ).

أوله: باب ما روي من الآثار الحميدة المسند الجليلة البهية للعمد في فضل من اسمه أحمد ومحمد الحديث الأول.

آخره: من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثماً فإنما إثمه عليه.

الناسخ: محمد العدوي الشافعي الخطيب، تاريخ النسخ: 822 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 124 - 125، عدد الأسطر: 19، القياس: 18.7 × 13.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5021 حديث) 82959 الأتراك، رسالة رقم: 4. الأعلام (2/ 231).

* * *

5968 ـ رسالة في كيفية الذكر

المؤلف: مجهول.

أوله: قال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه كيف أذكر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

آخره: هو لقن الفقير أحمد جاد الله وأجازه بالذكر بقدر الطاقة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.3 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3801 حديث) 42048 الجوهري، رسالة رقم: 2.

* * *

5969 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: إبراهيم عبد الله الحنفي.

أوله: فلما أراد الله إحياء العلوم بعد مماتها وإبداء التمتع بعظيم ثمراتها أظهر من يقوم بأعباء ذلك ويسلك فيه.

آخره: ﴿العلم درجات﴾ واستمداده من النقل والعقل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 20، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5015 حديث) 80990، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٦٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٦٤٥