تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5466 ـ الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: التجريح فتركت القشر وأخذت اللباب وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب ففاق بذلك الكتب المؤلفة في.

آخره: لا يوافقها عبد يدعو الله إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه ت هق عن أبي هريرة.

الناسخ: علي عبد الرازق المنشليلي المالكي، تاريخ النسخ: 1213 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 331، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (26 حديث) 185. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 560).

* * *

5467 ـ الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا كتاب أودعت فيه من الكلم النبوية ألوفاً ومن الحكم المصطفوية صنوفاً اقتصرت فيه على الأحاديث.

آخره: مائه ما أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد ك هب عن أبي هريرة.

الناسخ: عبد الرحمن فوزي، تاريخ النسخ: 1058 هـ، الأوقاف: أبو القاسم المغربي، أوقف على الخزانة الأقبغاوية تحت يد محمد الجزار.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 155، عدد الأسطر: 30، القياس: 28 × 20، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (30 حديث) 219. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 560).

* * *

5468 ـ الجامع الصغير من حديث البشير النذير

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير.

آخره: عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه منه ت هق عن أبي هريرة.

تاريخ النسخ: 977 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الريافة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 344، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (34 حديث) 245. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 560).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٥٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٥٣٨