تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5426 ـ الجامع الصحيح (صحيح مسلم)

المؤلف: الإمام مسلم، أبو الحسين، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (ت 261 هـ).

أوله: فإنك يرحمك الله بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت بالفحص عن تعرف جملة الأخبار المأثورة عن رسول الله.

آخره: عمرو الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيري كلهم عن سفيان عن سهيل بهذا الإسناد مثله وقالوا ولد والده.

الناسخ: محمد عامر، تاريخ النسخ: 1283 هـ، التملكات: حسن آغا الجوهري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 871، عدد الأسطر: 18، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (3118 حديث) 41812 الجوهري. الأعلام (7/ 221)، كشف الظنون (1/ 555).

* * *

5427 ـ الجامع الصحيح (صحيح مسلم)

المؤلف: الإمام مسلم، أبو الحسين، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (ت 261 هـ).

أوله: امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات.

آخره: عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت ﴿هذان خصمان﴾ بمثل حديث هشيم.

الناسخ: موسى الحتاني الشافعي، تاريخ النسخ: 1186 هـ، التملكات: محمد كمون المغربي، ومصطفى محمد العروسي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1440، عدد الأسطر: 20، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (3157 حديث) 42189 العروسي. الأعلام (7/ 221)، كشف الظنون (1/ 555).

* * *

5428 ـ الجامع الصحيح (صحيح مسلم)

المؤلف: الإمام مسلم، أبو الحسين، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (ت 261 هـ).

أوله: فإنك يرحمك الله بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت بالفحص عن تعرف جملة الأخبار المأثورة عن رسول الله.

آخره: عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت ﴿هذان خصمان﴾ بمثل حديث هشيم.

الناسخ: أحمد القويسني، وسليمان السنباوي، تاريخ النسخ: 1319 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1451، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، 2، 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (3296 حديث) 43878 بخيت. الأعلام (7/ 221)، كشف الظنون (1/ 555).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٥٢٦