الحديث الشريف
5366 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿إنا أوحينا إليك﴾.
آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
الناسخ: أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي، تاريخ النسخ: 1129 هـ، الأوقاف: إسماعيل آغا كتخدا.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 791، عدد الأسطر: 27، القياس: 32 × 20، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (7488 حديث) 129178 طنطا. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *
5367 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.
آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
الناسخ: عبد الفتاح نعمان المدني، محمد بن محمد العراقي الشافعي، تاريخ النسخ: 1271 هـ، الأوقاف: فاطمة عباده بنت شمس الدين عياد، أوقف على طلبة العلم، التملكات: يوسف السيد أبو جمانة، وفاطمة عباده.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1927، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 5، عدد المجلدات: 5.
أرقام الحفظ: (7490 حديث) 129180 طنطا. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *
5368 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.
آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
الناسخ: محمد وهبة بن محمد الأشموني، تاريخ النسخ: 1299 هـ، الأوقاف: سيد عبد ربه القرشية، أوقف على من ينتفع به بالجامع الأحمدي، تاريخ الوقف: 1323 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1931، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (7491 حديث) 129181 طنطا. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).
* * *