تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المصاحف

485 ـ مصحف شريف (ربعة)

أوله: سورة البقرة مئتان وثمانون وست آيات مدنية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه﴾.

آخره: ﴿من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾.

الناسخ: محمد بن إسماعيل بن علي بن عمر التروحي، تاريخ النسخ: 795 هـ، الأوقاف: محمد جاوش بن أحمد الجزيري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1009، عدد الأسطر: 7، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 30، عدد المجلدات: 30، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1150 مصاحف) 92797 المغاربة.

* * *

486 ـ مصحف شريف (ربعة)

أوله: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد﴾.

آخره: ﴿الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ آمين صدق الله العظيم وهو حسبي ونعم الوكيل.

الأوقاف: قاسم الأكراكي المسفيولي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد علي المودي.

الخط: نسخ، عدد الأوراق: 938، عدد الأسطر: 7، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 30، عدد المجلدات: 30.

أرقام الحفظ: (1151 مصاحف) 92798 المغاربة.

* * *

487 ـ مصحف شريف (ربعة)

أوله: سورة فاتحة الكتاب آيات ﴿بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك﴾.

آخره: ﴿الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾ صدق الله العظيم.

الأوقاف: سليمان الخنفري، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1202 هـ.

الخط: نسخ، عدد الأوراق: 865، عدد الأسطر: 7، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 30، عدد المجلدات: 30.

أرقام الحفظ: (1152 مصاحف) 92799 المغاربة.

* * *

488 ـ مصحف شريف (ربعة)

أوله: سورة فاتحة الكتاب سبع آيات مكية ﴿بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن﴾.

آخره: ﴿من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾.

الناسخ: إبراهيم بن محمد بن يوسف بن علي القزاز الصفتي، تاريخ النسخ: 1138 هـ، الأوقاف: الأمير أبو بكر يشبك، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

الخط: نسخ، عدد الأوراق: 757، عدد الأسطر: 9، القياس: 20 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 30، عدد المجلدات: 30.

أرقام الحفظ: (1153 مصاحف) 92800 المغاربة.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٤٤