تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5092 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل.

آخره: مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره واحتبى وأيقظ أهله.

الناسخ: شمس الدين بن عبد الله الفرغلي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 299، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.6 × 16.4، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1614 حديث) 17554. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5093 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.

آخره: كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه.

الناسخ: مبارك بن سلامة المالكي، تاريخ النسخ: 1268 هـ، الأوقاف: محمد عبد العزيز بجي، أوقف على طلبة العلم الشريف بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1912 م.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 427، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1786 حديث) 19999. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5094 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿إنا أوحينا إليك﴾.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

الناسخ: محمد العشماوي المالكي، تاريخ النسخ: 1181 هـ، الأوقاف: محمد بك أبو الذهب، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 530، عدد الأسطر: 35، القياس: 31 × 21.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1803 حديث) 20398. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٤٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٤٣٤