تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

5056 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب وجوب الزكاة وقول الله تعالى ﴿وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾ وقال ابن عباس حدثني أبو سفيان.

آخره: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

الناسخ: محمد القلتي المالكي، مصطفى بن إبراهيم بن إسماعيل، تاريخ النسخ: 1110 هـ، الأوقاف: عيسى أفندي، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1197 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1426، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 3 - 4، 5، 6، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (669 حديث) 5802. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5057 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب صلاة الكسوف جماعة وصلى ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلى ابن.

آخره: رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها أهلها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها.

الأوقاف: عيسى أفندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 49، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 15، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (670 حديث) 5803. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

5058 ـ الجامع الصحيح (صحيح البخاري)

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾.

آخره: قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.

الناسخ: عبيد بن عبيد بن محمد الدماغ، تاريخ النسخ: 1068 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق دار صليح بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 175، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 14.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (676 حديث) 5865. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 541).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٤٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٤٢٤