تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4925 ـ التوشيح على الجامع الصحيح

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا تعليق على صحيح الأستاذ شيخ الإسلام أمير المؤمنين أبي عبد الله البخاري مسمى بالتوشيح يجري.

آخره: وإن تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

تاريخ النسخ: 960 هـ، الأوقاف: حسن أفندي، أوقف على زاوية الشيخ الدردير تحت يد خليل المعطي، تاريخ الوقف: 1343 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 197، عدد الأسطر: 33، القياس: 26.5 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (335 حديث) 2440. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 549).

* * *

4926 ـ توضيح فتح الرؤوف المجيب

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: إني شرحت فيما مضى كتاب أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب للحافظ الكبير الإمام الشهير الجلال.

آخره: الذي خصهم به من بين الأمم فقال ﴿فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً﴾ ولم يحل لأمة قبلهم ثم قال والذين.

الأوقاف: عثمان زريق الشامي، أوقف على طلبة العلم بجامع الفاكهاني، التملكات: تاج الدين بن محمد محفوظ القباني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 131، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (3014 حديث) 40610 زكي. الأعلام (6/ 204)، إيضاح المكنون (1/ 338).

* * *

4927 ـ توضيح فتح الرؤوف المجيب

المؤلف: المناوي، زين الدين، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ).

أوله: إني شرحت فيما مضى كتاب أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب للحافظ الكبير الإمام الشهير الجلال.

آخره: الكرامات إجابة دعوة أو موافاة ماء في بادية في غير توقع المياه أو نحو ذلك مما ينحط عن خرق العادات.

التملكات: إبراهيم جوربجي بن علي كتخدا، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم، تاريخ التملكات: 1135 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 244، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.2 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3825 حديث) 53093. الأعلام (6/ 204)، إيضاح المكنون (1/ 338).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٣٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٣٧٩