تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4856 ـ تخريج أحاديث الرافعي في شرحه على الوجيز

المؤلف: ابن جماعة، عز الدين أبو عبد الله، محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد (ت 819 هـ).

أوله: كتاب الطهارة باب المياه قال الرافعي رحمه الله وقد ورد في البحر قوله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه.

آخره: ورواه الدارقطني والحاكم من حديث أبي هريرة في سنده كثير بن زيد مولى الأسلميين وثقه قوم وجرحه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 423، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.8 × 15.1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (657 حديث) 5702. الأعلام (6/ 56)، معجم المؤلفين (9/ 111).

* * *

4857 ـ تخريج أحاديث شفاء الأوام

المؤلف: الضمدي، عبد العزيز بن محمد القاضي الزيدي اليمني (ت 1059 هـ).

أوله: فإني لما صرفت الهمة عند بلوغ الأشد إلى طلب علم الحديث وطالعت فيه كتباً حافلة تبعث إلى المشاركة.

آخره: ولعله يكون إن شاء الله من المشاركة في الخير لنفعي ونفع الطالبين والمعاونة على ما فيه رضا رب العالمين.

الناسخ: ضياء الدين إسماعيل بن أحمد، تاريخ النسخ: 1113 هـ، الأوقاف: عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 316، عدد الأسطر: 29، القياس: 32 × 20.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (115 نحل إسلامية) 42210 العروسي. الأعلام (4/ 27)

* * *

4858 ـ تخريج أحاديث شرح الوجيز للرافعي

المؤلف: ابن حجر العسقلاني، شهاب الدين أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني (ت 852 هـ).

أوله: حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة عن الأعمش عن ظبيان عنه قال البيهقي تفرد برفعه.

آخره: عن ذلك قلت أخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح قال آخره ولله الحمد وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

الناسخ: محمد بن إسماعيل بن أحمد الضبي، الأوقاف: محمد عبد العظيم السقا، وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 312، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2406 حديث) 28503 السقا. الأعلام (1/ 178)، فهرس الأزهر (1/ 426).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٣٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٣٥٩