الحديث الشريف
4797 ـ بلغة السائل من المسؤول في فضل أبناء الرسول
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: الحديث الأول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبوا الله لما يغذوكم.
آخره: من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بي من اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم ومن أشفع له أول فهو أفضل.
الأوقاف: أحمد الدلجي، أوقف على طلبة العلم بزاوية شيخ الخضري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20 - 21، عدد الأسطر: 31، القياس: 22.9 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3795 حديث) 20754، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301).
* * *
4798 ـ بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث
المؤلف: ضياء الدين المقدسي، ضياء الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعدي الحنبلي (ت 643 هـ).
أوله: أخبرنا الشيخ العالم العامل شيخ الإسلام الأوحد الإمام موفق الدين أبو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
آخره: صحيح أخرجه البخاري عن مسدد ومسلم عن أبي موسى محمد بن المثنى كلاهما عن يحيى بن سعيد بمعناه.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 19، القياس: 18.5 × 14، عدد الأجزاء: 2، 7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (667 حديث) 5766. الأعلام (6/ 255)، فهرس الأزهر (1/ 418).
* * *
4799 ـ بلوغ الأمنية في إنما الأعمال بالنية
المؤلف: المرحومي، أحمد بن محمد بن أبي الخير المرحومي الأزهري الشافعي (ت بعد سنة 1075 هـ).
أوله: فإن سبب تحبير هذه الورقات فيما يتعلق بقوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات هو أن حضرة مولانا.
آخره: بالنية وأختم كلامي بقوله صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الراعي والرعية آمين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: محمد بن عمر الشامي، تاريخ النسخ: 1190 هـ، التملكات: مصطفى أفندي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7601 حديث) 130981 دمياط. معجم المؤلفين (2/ 100).
* * *
4800 ـ بلوغ المأمول في خدمة الرسول
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة حديث من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ورد من حديث ابن عباس.
آخره: حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير علم فنسأل الله السلامة والعافية انتهى والله أعلم بالصواب.
الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: حسن جلال باشا.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 163 - 164، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 58. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 254).
* * *