الحديث الشريف
4675 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: كتاب القدر زاد أبو ذر عن المستملي فقال باب بالتنوين في القدر وهو بفتح القاف والدال المهملة وقد تسكن.
آخره: هذا الشرح وسيلة إلى رضاه والجنة ويحول بيننا وبين النار بأوثق جنة وكما من به يتم بالقبول حسنة تلك المنة.
الناسخ: إبراهيم بن أحمد بن مبارك، تاريخ النسخ: 1042 هـ، الأوقاف: مصطفى داوودية، أوقف على المدرسة الجديدة، تاريخ الوقف: 1170 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 383، عدد الأسطر: 35، القياس: 32 × 16، عدد الأجزاء: السادس، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5620 حديث) 86012 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *
4676 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام.
آخره: على عليك بقريش وأصحاب نصب على المفعولية أي قال في حياتهم اللهم أهلكهم وفي مماتهم أتبعهم اللعنة.
الناسخ: أحمد بن محمد بن علي الصفتي الشافعي، تاريخ النسخ: 1267 هـ، الأوقاف: يوسف عبد المعطي، أوقف على رواق الأروام، تاريخ الوقف: 1309 هـ، التملكات: محمد عميرة الرشيدي، ويوسف عبد المعطي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 585، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5626 حديث) 86018 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *
4677 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة لفظ الباب ثابت لأكثر الرواة ولبعضهم كتاب وفي نسخة كتاب الزكاة.
آخره: ورجاء الثوب وإن كان مستعاذاً منها لما يفوت بها من خير الوصية بالاستعداد للمعاد بالتوبة وغيرها من.
الأوقاف: الحاج محمود، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 710، عدد الأسطر: 31، القياس: 22.5 × 16.7، عدد الأجزاء: 2، 3، 4، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5642 حديث) 86034 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).
* * *