تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

49129 ـ رسالة واليس في تفسير الهشتق

المؤلف: واليس.

أوله: تفسير الهشتق لواليس الذي وضعه لغير نجل ولأنفاسه لمعرفة العمران واليس وهو واليطيس عمل نمو دار.

آخره: فنستظهر ببعض ذلك على بعض ليعلم به الصحيح من هذا العلم الشريف وبالله التوفيق ويتلوه الجدول.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 2، عدد الأسطر: 22، القياس: 24 × 16.

أرقام الحفظ: (2283 مجاميع) 132907 دمياط، رسالة رقم: 1.

* * *

49130 ـ رسالة عبد الله بن سالم البصري في أوائل كتب الحديث الستة وغيرها

المؤلف: البصري، عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى الشافعي (ت 1134 هـ).

أوله: فهذه أحاديث من أوائل الكتب الستة وغيرها فبالسند المتصل إلى الإمام الحافظ الحجة أمير المؤمنين في.

آخره: بهذه الفهرسة مما حوته من الكتب والمسانيد نفع الله بهما ووفقنا وإياهما لصالح العمل وجنبنا الزيغ والزلل.

الناسخ: عبد الله بن سالم البصري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8 - 13، عدد الأسطر: 22، القياس: 24 × 16.

أرقام الحفظ: (2283 مجاميع) 132907 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 88).

* * *

49131 ـ رسالة فتوح البجيرمي في المسلسلات

المؤلف: البجيرمي، فتوح البجيرمي، الشافعي الأزهري العفيفي الشاذلي.

أوله: قد أخذت هذه الرسالة عن مشايخ عدة منهم شيخنا وأستاذنا علامة زمانه وفريد عصره وأوانه شيخنا.

آخره: عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يقل عني ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13 - 15، عدد الأسطر: 29، القياس: 24 × 16.

أرقام الحفظ: (2283 مجاميع) 132907 دمياط، رسالة رقم: 3.

* * *

49132 ـ إجازة عطية القماش لمحمد جودة بن علي جودة

المؤلف: عطية القماش، عطية إبراهيم المتبولي القماش الدنجاوي (ت بعد سنة 1288 هـ).

أوله: فإن العلم يشرف به كل عليم ويهتدى به إلى الطريق القويم والمنهج المستقيم والسند له كالروح للجسد.

آخره: صالح دعواته في خلواته وجلواته جعلني الله وإياه من المقبولين ونفع الله به المسلمين آمين يا رب العالمين.

الناسخ: عطية إبراهيم المتبولي القماش، تاريخ النسخ: 1293 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15 - 16، عدد الأسطر: 29، القياس: 24 × 16.

أرقام الحفظ: (2283 مجاميع) 132907 دمياط، رسالة رقم: 4.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٧٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٧٤٣