المجاميع
48973 ـ الرسالة الحسينية في آداب البحث
المؤلف: الأنطاكي، حسين أفندي بن عبد الله الأنطاكي (ت 1130 هـ).
أوله: فهذه الحجالة كافية لوسائل السائلين لوظائف الكلام وعلالة شافيه لعلل المعللين على صحة المقال والمرام.
آخره: ولعل الصواب السابق لبعض الفضلاء جار ههنا وقس عليه التحقيقات الواقعة في التحريرات والتحقيقات.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 18 - 20، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 14.
أرقام الحفظ: (2260 مجاميع) 132884 دمياط، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (4/ 19)، إيضاح المكنون (1/ 406).
* * *
48974 ـ التعريفات
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: فهذه تعريفات جمعتها واصطلاحات أخذتها من كتب القوم ورتبتها على حروف الهجاء من الألف والباء.
آخره: فعل العبد إلى الله والجبرية أثناء متوسطة يثبت للعبد كسباً في الفعل كالأشعرية وخالصة لا يثبته كالجهنمية.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 21 - 43، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 14، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2260 مجاميع) 132884 دمياط، رسالة رقم: 5. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (1/ 422).
* * *
48975 ـ هداية الحكمة
المؤلف: أثير الدين الأبهري، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري (ت 663 هـ).
أوله: فهذه رسالة في المنطق أوردنا فيها ما يجب استحضاره لمن يبتدئ شيئاً من العلوم مستعيناً بالله إنه مفيض.
آخره: والمغالطة قياس مؤلف من مقدمات تنشبه بالحق وبالمشهور ومن مقدمات وهمية كاذبة والعمدة البرهان.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 44 - 53، عدد الأسطر: 9، القياس: 20.5 × 14.
أرقام الحفظ: (2260 مجاميع) 132884 دمياط، رسالة رقم: 6. الأعلام (7/ 279)، فهرس الأزهر (3/ 524).
* * *
48976 ـ تحفة السائل في أجوبة المسائل
المؤلف: العباسي، أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي الحنفي (ت في حدود سنة 890 هـ).
أوله: فإن العلم جامع لينابيع المنافع كشاف لإيضاح منهاج الحق للمطالع مستقل بأنواره المشرقة عن بدور المطالع.
آخره: ... هذا على قول زيد وهو أفرضهم ... كذا عن المصطفى قد جاءنا الخبر
الناسخ: عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن محمد الكفرعيني، تاريخ النسخ: 1078 هـ، الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 37، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 14.
أرقام الحفظ: (2261 مجاميع) 132885 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 231)، إيضاح المكنون (1/ 249).
* * *