المجاميع

48909 ـ أخصر المختصرات

المؤلف: البلباني، محمد البلباني الخزرجي.

أوله: فقد سنح بخلدي أن أختصر كتابي المسمى بكافي المبتدي في فقه أحمد بن حنبل الصابر لحكم الملك المبدي.

آخره: وإن ادعى أحدهما صحة العقد والآخر فساده فقول مدعي الصحة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

الناسخ: مصطفى بن سلامة بن حمادة الحنبلي النابلسي السفاريني، تاريخ النسخ: 1147 هـ، الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم، التملكات: ياسين بن طه بن أحمد، تاريخ التملكات: 1151 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 28، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 14.

أرقام الحفظ: (2247 مجاميع) 132871 دمياط، رسالة رقم: 1.

* * *

48910 ـ كتاب في الميراث

المؤلف: مجهول.

أوله: فإن أهم علم يهتم به الأنام ويحتاج إليه الخاص والعام وعليه مدار معظم أحكام أهل الإسلام علم الفرائض.

آخره: العدد فالجمع فالطرح فالضرب فالأس فنصف التنقيل فالقسمة فالعدد وصفته هكذا 3 4 5 6 7 8 9.

الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم، التملكات: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 29 - 37، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 17.

أرقام الحفظ: (2247 مجاميع) 132871 دمياط، رسالة رقم: 2.

* * *

48911 ـ المنهج الحنيف في معنى اسمه اللطيف وما قيل فيه من الخواص والتصريف

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه نبذة لطيفة في معنى اسمه تعالى اللطيف وما فيه من الخواص وكيفية العمل به والتصريف جمعتها على.

آخره: آله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين.

التملكات: محمد شماع.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 6، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (2248 مجاميع) 132872 دمياط، رسالة رقم: 1.

* * *

48912 ـ الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف

المؤلف: الشمس الشامي، شمس الدين، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ).

أوله: فقد انتقيت من حاشية سيدنا ومولانا وشيخنا الجلال السيوطي الشافعي تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة.

آخره: ... وماشطة في عهد فرعون طفلها ... وفي زمن الهادي المبارك يختم

الناسخ: زكريا بن محمد بن زكريا بن حسن بن علي المحلي الشافعي، تاريخ النسخ: 923 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7 - 15، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (2248 مجاميع) 132872 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 155)، كشف الظنون (1/ 7).

* * *