تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48493 ـ توضيح المشكلات من الصغرى وصغرى الصغرى بعد المقدمات

المؤلف: الراشدي، أبو الحسن، علي بن عمر الحسني الراشدي.

أوله: أيها الإخوان شرح الله صدري وصدوركم بأنوار اليقين وجعلنا وإياكم من التابعين لسنة خاتم النبيين فإنه.

آخره: بالنيابة عنه واختم لنا بخير منك يا رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

تاريخ النسخ: 1031 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 182 - 223، عدد الأسطر: 29، القياس: 24 × 17.

أرقام الحفظ: (2110 مجاميع) 97656 المغاربة، رسالة رقم: 9.

* * *

48494 ـ حاشية الخليلي على المقدمات

المؤلف: الخليلي، يحيى بن مبارك الخليلي.

أوله: قوله الحمد لله رب العالمين بدأ الخطبة بالحمد المقيد أيضاً فرقاً بينه وبين المطلق وقوله فهذه كلمات تأمل.

آخره: تقديره لننجو بهما مع فضل ومع كرم من كل هول إلى آخره والله أعلم وقوله الواضع هو المؤلف.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 223 – 231، عدد الأسطر: 29، القياس: 24.5 × 17.5.

أرقام الحفظ: (2110 مجاميع) 97656 المغاربة، رسالة رقم: 10.

* * *

48495 ـ حاشية الخليلي على صغرى الصغرى

المؤلف: الخليلي، يحيى بن مبارك الخليلي.

أوله: قوله الحمد لله الذي أنعم علينا إلى آخره بدأ هذه الخطبة بالثناء المقيد أيضاً فرقاً بينه وبين الثناء المطلق وقوله.

آخره: علي أقدار الراشدي نسباً خار الله لنا وله وحشرنا معه في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 231 - 237، عدد الأسطر: 29، القياس: 24.5 × 17.5، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2110 مجاميع) 97656 المغاربة، رسالة رقم: 11.

* * *

48496 ـ حقائق الصغرى

المؤلف: الثعالبي، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري (ت 875 هـ).

أوله: حقيقة الحمد هو الثناء بالكلام على المحمود بجميل صفاته سواء كانت من باب الإحسان أو من باب الكمال.

آخره: والتقدير ليس شيء لأنك إذا أتيت بالكاف ثبت مثل وذلك في حقه تعالى محال وفقنا الله لما يحبه ويرضاه.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 238 - 240، عدد الأسطر: 31، القياس: 25 × 18.

أرقام الحفظ: (2110 مجاميع) 97656 المغاربة، رسالة رقم: 12. الأعلام (3/ 331).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٨٤