تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48445 ـ صفوة المعارف

المؤلف: الخضيري، أبو العلا، سعيد بن علي الخضيري.

أوله: ... الحمد لله وهوب العقل ... رب البرايا ووجود الكل

آخره: سنته والاقتداء بصحبه عملاً وقرابته علماً وأن يرزقنا عنه لقناً وفهماً آمين اللهم آمين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 60 - 85، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16.5.

أرقام الحفظ: (2101 مجاميع) 97647 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

48446 ـ الرسالة النورانية في الصلاة وما يتعلق بها

المؤلف: الأنصاري، محمد بن فرج الأنصاري.

أوله: إني جمعت هذه الرسالة النورانية في الصلاة وما يتعلق بها على جهة الاختصار والبلاغ وجمل من أسرارها في.

آخره: قلبه الغطاء واستنار بنور الهداية صار في نفسه متبرعاً وقد أفضى بنا الكلام عن ما قصدناه وهذا القدر كاف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 85 - 108، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16.5.

أرقام الحفظ: (2101 مجاميع) 97647 المغاربة، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (6/ 111).

* * *

48447 ـ رسالة القدس في مناصحة النفس

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأصلي على سيدنا محمد وعلى آله وأسلم تسليماً أما بعد يا أخي فإن.

آخره: على سيدنا محمد وآله وعترته الطاهرة وأصحابه البررة الزاهرة وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 109 - 177، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16.5.

أرقام الحفظ: (2101 مجاميع) 97647 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 281)، كشف الظنون (1 /).

* * *

48448 ـ الإشارة الوجيزة في شرح أسماء الله العزيزة

المؤلف: اليافعي، عفيف الدين، عبد الله بن أسعد بن علي اليمني الشافعي (ت 768 هـ).

أوله: فإنه لما كان كل علم من معالم الدين قد شرف على حسب شرف المعلوم به وعلا كان العلم بالله تعالى وأسمائه.

آخره: وصلى الله على رسوله سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً أبد الآبدين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 40، عدد الأسطر: 28، القياس: 22 × 14.5.

أرقام الحفظ: (2102 مجاميع) 97648 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 72).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٧٢