تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48377 ـ الابتهاج في شرح الاختلاج

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذا كتاب الابتهاج في شرح الاختلاج على ست مقالات دانيال وذو القرنين وجعفر الصادق والفرس.

آخره: السفرة قال الصادق والجميع يمرض قليلاً ويبرأ بإذن الله تعالى والله أعلم بالصواب وإليه والمرجع والمآب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38 - 43، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.2.

أرقام الحفظ: (2090 مجاميع) 97636 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

48378 ـ فضل قضاء الحاجات

المؤلف: السلمي، أبو عبد الله، محمد السلمي الشافعي.

أوله: فإن الأحاديث الأربعين التي انتخبها الشيخ العلامة زكي الدين عبد العظيم المنذري رحمه الله تعالى في.

آخره: يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة أخيه حتى يثبتها ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزول الأقدام.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 58، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.2.

أرقام الحفظ: (2090 مجاميع) 97636 المغاربة، رسالة رقم: 3.

* * *

48379 ـ إرشاد العباد

المؤلف: البكري الصديقي، أبو الوقت، عبد الملك بن علي بن مبارك شاه البكري الصديقي المكي.

أوله: هذه أربعون حديثاً في أمر الدين هي خلاصة أربعينات التقطها شيخي السعيد العالم العلامة ناصر السنة.

آخره: لا تسبوا الأموات لا يموتن أحد إلا وهو يحسن الظن بالله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله إنما الأعمال بالخواتيم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 58 - 59، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.2.

أرقام الحفظ: (2090 مجاميع) 97636 المغاربة، رسالة رقم: 4.

* * *

48380 ـ عقيدة الغزالي (من إحياء علوم الدين)

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).

أوله: الحمد لله المبدئ المعيد الفعال لما يريد ذي العرش المجيد والبطش الشديد الهادي صفوة العبيد إلى المنهج.

آخره: وكرمه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين من بعده وسلم تسليماً كثيراً.

الناسخ: علي بن منصور بن عبد المجيد، تاريخ النسخ: 1063 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 60 - 84، عدد الأسطر: 14، القياس: 21 × 15.2.

أرقام الحفظ: (2090 مجاميع) 97636 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (7/ 22)، فهرس الأزهر (3/ 282).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٥٥