تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48301 ـ ورد الإشراق اللامع نوره البراق

المؤلف: مصطفى البكري، أبو المواهب، مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي الحنفي (ت 1162 هـ).

أوله: اللهم أشرق على هيكلي من أنوارك القدسية وأفض على روحي من أسرارك العلية مدداً يقربني من.

آخره: به المقام الأسنى حتى دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129 - 134، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.7 × 15.5.

أرقام الحفظ: (2082 مجاميع) 97628 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 239)، هدية العارفين (2/ 450).

* * *

48302 ـ نزهة الأرواح في بعض أوصاف الجنة دار الأفراح

المؤلف: الصفتي، يوسف بن سعيد بن إسماعيل الصفتي المالكي الأزهري (ت 1193 هـ).

أوله: فهذه رسالة لطيفة في بعض أوصاف الجنة جمعتها من المفسرين ومن حادي الأرواح لابن القيم ومن المواهب.

آخره: والآخرة والرضا وسعادة الدارين والتوفيق وحسن الختام بجاه سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.

الناسخ: محمد بن محمد المكاوي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 135 - 165، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (2082 مجاميع) 97628 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 232)، إيضاح المكنون (2/ 635).

* * *

48303 ـ شرح حزب البر

المؤلف: مجهول.

أوله: عن الخلق وبقي بالحق فهو كامل المشاهدة وتقدم أن الفناء ثلاث مراتب ففناء العبد عن صفات نفسه من.

آخره: الدعاء وكررها ثلاثاً لأنه سنة الدعاء كما تقدم في الحزب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 166 - 214، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.3 × 17، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2082 مجاميع) 97628 المغاربة، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (6/ 364).

* * *

48304 ـ حزب النووي وشرحه

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذا حزب النووي وشرحه باختصار ليسهل على المبتدئ معرفة ما فيه من الأسرار واعلم أن مؤلف هذا.

آخره: مرات كما نقل عن شيخي الشهاب أحمد النخلي عن بعض مشايخ والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 215 - 222، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.2 × 17.

أرقام الحفظ: (2082 مجاميع) 97628 المغاربة، رسالة رقم: 5.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٣٦