تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48293 ـ استخفاء عظيم

المؤلف: مجهول.

أوله: نقل الترمذي وغيره أن كعب الأحبار رضي الله عنه جلس إليه رجل فتعلمه عنه ثم إن الرجل أسر فبقي اثني.

آخره: لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80 - 84، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15.5.

أرقام الحفظ: (2080 مجاميع) 97626 المغاربة، رسالة رقم: 11.

* * *

48294 ـ حزب الفتح

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نسألك يقيناً لا ضد له ونسألك توحيداً لا يقابله شرك وطاعة لا تقابلها.

آخره: إنك على كل شيء قدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً مباركاً طيباً دائماً.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 85 - 89، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (2080 مجاميع) 97626 المغاربة، رسالة رقم: 12. الأعلام (4/ 305).

* * *

48295 ـ الحزب العظيم والحجاب الكريم

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم﴾.

آخره: لهم بإحسان إلى يوم الدين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 89 - 113، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (2080 مجاميع) 97626 المغاربة، رسالة رقم: 13.

* * *

48296 ـ حزب البحر

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: قال رضي الله تعالى عنه والله ما قلته إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنته منه تلقيناً قال لي احتفظ به.

آخره: وأتوب إليك ثلاثاً سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 114 - 119، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (2080 مجاميع) 97626 المغاربة، رسالة رقم: 14. الأعلام (4/ 305)، كشف الظنون (1/ 661).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٣٤