المجاميع
48253 ـ المنظومة البيقونية في المصطلح (منظومة)
المؤلف: البيقوني، عمر أو (طه) بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي (ت في حدود سنة 1080 هـ).
أوله: ... أبدأ بالحمد مصلياً على ... محمد خير نبي أرسلا
آخره: ... فوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت
الأوقاف: عمر أحمد، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 195 - 195، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.
أرقام الحفظ: (2076 مجاميع) 97622 المغاربة، رسالة رقم: 18. الأعلام (5/ 64).
* * *
48254 ـ حاشية جاد المولى على المنظومة البيقونية
المؤلف: جاد المولى، محمد بن معدان الحاجري (ت 1228 هـ).
أوله: لما كان مصطلح الحديث من أجل العلوم الشرعية وكان من أجل ما صنف فيه المنظومة البيقونية أطلقت.
آخره: مع كونه مصرحاً به في كتب الفرائض وإنما ذكرت صيغ أداء السماع فقط لما مر فيها من التفصيل الحسن.
الأوقاف: عمر أحمد، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 198 - 223، عدد الأسطر: 28، القياس: 23.5 × 16.
أرقام الحفظ: (2076 مجاميع) 97622 المغاربة، رسالة رقم: 19. الأعلام (7/ 105)، فهرس الأزهر (1/ 336).
* * *
48255 ـ إجازة عبد الرحمن العجيلي الجمل لمصطفى السلموني
المؤلف: الجمل، عبد الرحمن العجيلي الجمل الشافعي الخلوتي.
أوله: لما كانت معرفة الأسانيد من الدين وعليها العمدة عند أهل التمكين واعتنى بالمحافظة عليها فحول المتقدمين.
آخره: لنا بخاتمة السعادة ولسائر أهلينا وإخواننا وأحبابنا المسلمين أجمعين آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1220 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1285 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 224 - 226، عدد الأسطر: 19، القياس: 17 × 12.
أرقام الحفظ: (2076 مجاميع) 97622 المغاربة، رسالة رقم: 20.
* * *
48256 ـ أنوار أذهان الطلاب الغرر في نظم نخبة الفكر
المؤلف: النمازي، نور الدين، أبو المكارم، صالح بن صديق بن علي (ت 975 هـ).
أوله: ... قال النمازي الفقير صالح ... وظنه في الله ظن صالح
آخره: ... ثم الصلاة والسلام أبدا ... على النبي وآله أهل الهدى
تاريخ النسخ: 1011 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 227 - 242، عدد الأسطر: 13، القياس: 20.5 × 14.5.
أرقام الحفظ: (2076 مجاميع) 97622 المغاربة، رسالة رقم: 21. الأعلام (3/ 192).
* * *