تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48053 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما طلعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجى

تاريخ النسخ: 1109 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 180 - 185، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 14.5.

أرقام الحفظ: (2040 مجاميع) 97586 المغاربة، رسالة رقم: 23. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

48054 ـ منظومة المزياتي في الفقه

المؤلف: المزياتي، عبد الرحمن بن عيسى بن إبراهيم المزياتي (ت 1001 هـ).

أوله: ... ثمانية يجزي عن الغسل مسحها ... وهي من الأشياء ما كان ذا فعل

آخره: ... غسل من استحمامه ومنفرد ... ببرد نفخ في الكتاب فاعتمد

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 186 - 189، عدد الأسطر: 14، القياس: 19 × 15.

أرقام الحفظ: (2040 مجاميع) 97586 المغاربة، رسالة رقم: 24.

* * *

48055 ـ منظومة أنوار السرائر وسرائر الأنوار

المؤلف: الشريشي السلوي، تاج الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التيمي البكري الصديقي (ت 641 هـ).

أوله: ... إذا ما بدا من. . . حالة الزجر ... فما هو إلا البر من منح البر

آخره: ... وهذا لأهل القرب أشرف رتبة ... ومرفوقها ما لم يمر على فكر

تاريخ النسخ: 1109 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 189 - 199، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 15.

أرقام الحفظ: (2040 مجاميع) 97586 المغاربة، رسالة رقم: 25. الأعلام (1/ 219)، إيضاح المكنون (1/ 144).

* * *

48056 ـ تقييدات المنجور على ابن غازي وخلافه

المؤلف: المنجور، أبو العباس، أحمد بن علي بن عبد الرحمن المنجور المغربي المالكي (ت 995 هـ).

أوله: هذا تقييد من جهة الفقيه العلامة سيدي أحمد بن علي المنجور قال رحمه يقول كاتبه أحمد بن علي وجدت.

آخره: محرفاً سورة وترجمة إضافة ورتبة وحركة قال وزيد ثامن وهو التجريد نحو ثم. . صح من فتح المناولة.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 199 - 206، عدد الأسطر: 25، القياس: 19 × 15.

أرقام الحفظ: (2040 مجاميع) 97586 المغاربة، رسالة رقم: 26. الأعلام (1/ 180).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٤٧٤