تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47725 ـ رسالة في الملائكة والأرواح والعالم

المؤلف: مجهول.

أوله: قال الخليل رضي الله تعالى عنه وتشرع في غسل وتيمم وأكل وشرب ودعوة وركوب دابة وسفينة ودخول.

آخره: مولانا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذرياته وسلم تسليماً والحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 125 - 138، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 14.

أرقام الحفظ: (1995 مجاميع) 97541 المغاربة، رسالة رقم: 8.

* * *

47726 ـ رسالة في الفضائل

المؤلف: القرطبي، أبو محمد، جبر بن محمد بن جبر بن هشام القرطبي المالكي (ت 615 هـ).

أوله: فإن الله تعالى لما أنشأني في الإسلام وتفضل علي بأن جعلني من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمني ما لم.

آخره: به إليك أن تصلي على نبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأزواجه وأصحابه عدد ما خلقت.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 139 - 206، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1995 مجاميع) 97541 المغاربة، رسالة رقم: 9. الأعلام (2/ 108).

* * *

47727 ـ السبعيات في مواعظ البريات

المؤلف: عين القضاة، أبو نصر، محمد بن عبد الرحمن الهمذاني (ت بعد سنة 966 هـ).

أوله: ومحمداً عليه السلام وأمته بالجمعة فلما تأملت في هذه الكلمات أحببت أن أجمع كتاباً على سبع مجالس في.

آخره: والجمعة والجنة هدية لأمتك قال عليه السلام عظموا العلماء فإنكم تحتاجون إليهم في الدنيا والآخرة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 37، عدد الأسطر: 27، القياس: 22 × 16، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1996 مجاميع) 97542 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 195)، كشف الظنون (2/ 977).

* * *

47728 ـ رسالة في عدد آيات القرآن وحروفه وغير ذلك

المؤلف: مجهول.

أوله: تبيين ما وضع في هذه الختمة إذا قلت الحرميان فهما ابن كثير ونافع وإذا قلت الابنان فهما ابن كثير وابن.

آخره: ابن زكوان ن عاصم س أبو بكر ع حفص ف حمزة ص خلف ق خلاد ر كسائي ش أبو حارث ت دوري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38 - 45، عدد الأسطر: 27، القياس: 22 × 16، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1996 مجاميع) 97542 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٩٢