تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47689 ـ قصة الجمجمة مع نبي الله عيسى عليه السلام

المؤلف: مجهول.

أوله: روي عن ابن عباس رضي الله عنه بينما عيسى عليه السلام ذات يوم في سياحته فإذا هو بواد من ودان الشام.

آخره: وسلم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 190 - 192، عدد الأسطر: 18، القياس: 17.7 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1989 مجاميع) 97535 المغاربة، رسالة رقم: 13. فهرس الأزهر (5/ 519).

* * *

47690 ـ قصة الحمامة مع نبي الله موسى عليه السلام

المؤلف: مجهول.

أوله: روي أن موسى عليه السلام كان يعبد الله عز وجل على جبل الطور فرفع رأسه وقال إلاهي وسيدي.

آخره: جبريل والحمامة ميكائيل بعثنا الله اليك لنختبرك على صبرك فوجدناك صابراً وأنت عند الله من الصابرين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 192 - 193، عدد الأسطر: 18، القياس: 25 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1989 مجاميع) 97535 المغاربة، رسالة رقم: 14.

* * *

47691 ـ رسالة في خلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

المؤلف: مجهول.

أوله: باب خلق سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم قال كعب الأحبار رضي الله.

آخره: أحلى من العسل واللبن من الزبد وأفوح من المسك وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 194 - 199، عدد الأسطر: 21، القياس: 17.7 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1989 مجاميع) 97535 المغاربة، رسالة رقم: 15.

* * *

47692 ـ وسائل الحاجات وآداب المناجاة

المؤلف: الطرطوشي، ابن أبي رندقة، أبو بكر، محمد بن الوليد بن محمد بن خلف القرشي الفهري الأندلسي المالكي (ت 520 هـ).

أوله: ولما رأيت الدعاء سلاح المؤمنين وميزان العارفين ونجوى المحبين وسلم الطالبين ورجاء الراغبين وقرة عين.

آخره: وأنا بريء مما وقع فيه من التصحيف والغلط فالخير أردت ووجه الله قصدت وهو حسبي ونعم الوكيل.

الناسخ: محمد بن أبي مدين السويدي، تاريخ النسخ: 1033 هـ، التملكات: محمد بن أبي مدين السويدي، تاريخ التملكات: 1033 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 69، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1990 مجاميع) 97536 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 133).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٨٣