تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47605 ـ أم البراهين في العقائد

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحالة والجواز فالواجب ما لا يتصور في العقل.

آخره: عن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.

التملكات: سالم السعودي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 5، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.3 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1975 مجاميع) 97521 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (1/ 170).

* * *

47606 ـ المرشد المعين على الضروري من علوم الدين

المؤلف: ابن عاشر، عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر (ت 1040 هـ).

أوله: ... يقول عبد الواحد ابن عاشر ... مبتدئاً باسم الإله القادر

آخره: ... قد انتهى والحمد لله العظيم ... صل وسلم على الهادي الكريم

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 6 - 16، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.3 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1975 مجاميع) 97521 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 175)، إيضاح المكنون (2/ 467).

* * *

47607 ـ عقيدة أهل التوحيد

المؤلف: مجهول.

أوله: اعلم أن الله أوجب على كل مكلف وهو البالغ العاقل الذي بلغته دعوة النبوة أن يكون عارفاً بما يجب له.

آخره: الامتنان وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 16 - 21، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.3 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1975 مجاميع) 97521 المغاربة، رسالة رقم: 3.

* * *

47608 ـ المقدمة الوغليسية

المؤلف: الوغليسي، أبو زيد، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله البجائي (ت 786 هـ).

أوله: الطهارة لا تصح طهارة النجاسة من الثوب والبقعة والبدن والطهارة الصغرى والكبرى إلا بالماء الطاهر.

آخره: الخاتمة فإن الموضع محل إجابة والله أعلم وبه التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 22 - 32، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.3 × 13.5.

أرقام الحفظ: (1975 مجاميع) 97521 المغاربة، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (5/ 123).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٦٢