تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47597 ـ الرحمة في الطب والحكمة

المؤلف: الصنبري، مهدي بن علي بن إبراهيم الصنبري اليمني (ت 815 هـ).

أوله: هذا كتاب مختصر وضعته في علم الطب وهذبت أعراضه وقربت أغراضه وجعلته جامعاً في حال الاختصار.

آخره: مع لحم الكبش المطبوخ بالكواميخ الحارة الحريقة ويجتنب ما سوى ذلك فإن برئت العلة أو هانت إلى سبعة.

الناسخ: محمد طه عمر، التملكات: محمد طه عمر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 20 - 41، عدد الأسطر: 26، القياس: 20 × 15، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1974 مجاميع) 97520 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (7/ 313)، كشف الظنون (1/ 836).

* * *

47598 ـ رسالة في التصوف

المؤلف: مجهول.

أوله: إذا انفرد المخصوص بخصائص الأحباب صار غريباً بين أهله في الأكوان نعم ولعظم علته ومرغوبه يقل.

آخره: أنا وجميع الأحباب دائمين آمين مع العافية إلى الأبد بدوام المدة وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محسن الصالح بن محمد المعطي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 42 - 53، عدد الأسطر: 18، القياس: 20 × 15، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (1974 مجاميع) 97520 المغاربة، رسالة رقم: 6. فهرس الأزهر (3/ 576).

* * *

47599 ـ مدائح

المؤلف: مجهول.

أوله: ... وأطاع نفساً قادها شيطانها ... بيد الغرور فطاوعته قيادا

آخره: ... ديباجة الريماس يقبس نورها ... بفناء من ديباجة السلطان

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 54 - 59، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 14، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1974 مجاميع) 97520 المغاربة، رسالة رقم: 7.

* * *

47600 ـ رسالة في الكلام على البسملة

المؤلف: محمد المعطي، أبو عبد الله، محمد فتحا المعطي بن عبد الخالق الشرقي العمري (ت 1092 هـ).

أوله: فهذا مجموع في الكلام على البسملة فنقول من تواليف الأئمة ينتفع به إن شاء الله ومن وفقه الله تعالى. . بالله.

آخره: الدنيا بما ظمأ بمرآة أو صحف وحزم واغتنم فلا بد من شيخ يبشر إليه ولها في الدنيا شارباً في الآخرة تائهاً.

الناسخ: محمد الصالح بن محمد المعطي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 60 - 64، عدد الأسطر: 37، القياس: 20 × 14.

أرقام الحفظ: (1974 مجاميع) 97520 المغاربة، رسالة رقم: 8. معجم المؤلفين (11/ 121).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٦٠