تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47577 ـ كتاب في التوحيد

المؤلف: مجهول.

أوله: فمما يجب لمولانا جل وعز عشرون صفة وهي الوجود والقدم والبقاء ومخالفته تعالى للحوادث وقيامه تعالى.

آخره: والجهل والموت والصمم والعمى والبكم وكونه عاجزاً وكارهاً وجاهلاً وميتاً وأصم وأعمى وأبكم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 309 - 310، عدد الأسطر: 9، القياس: 15 × 16.5.

أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 48.

* * *

47578 ـ بائية ابن الشحنة في العقائد

المؤلف: ابن الشحنة، محب الدين، محمد بن الشحنة الحنفي (ت 815 هـ).

أوله: ... بحمد الله فاتح كل باب ... به استفتحت نظمي في كتاب

آخره: ... وحسبي سيدي في كل أمر ... عليه توكلي وبه احتسابي

الناسخ: أحمد عسافي، تاريخ النسخ: 1174 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 311 - 314، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 49. الأعلام (7/ 44).

* * *

47579 ـ شرح السنوسي على المقدمات

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذه كلمات قصدت بها شرح ما وضعته من المقدمات على سبيل الاختصار ومن الله سبحانه أسأل التوفيق.

آخره: النبيين وإمام المرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم، تاريخ النسخ: 1164 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 30، عدد الأسطر: 26، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1972 مجاميع) 97518 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 253).

* * *

47580 ـ شرح السنوسي على صغرى الصغرى

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فقد وضعت جملة مختصرة فيما يجب على المكلف اعتقاده في حق الله تعالى وفي حق رسله على وجه يخرج به.

آخره: في بعض الأسماء دون بعض من غير نظر إلى ما ذكرناه من تسمية الله تعالى وتسمية غيره قصور في النظر.

الناسخ: عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن الطوبي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 31 - 60، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1972 مجاميع) 97518 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 154).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٥٥