تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47489 ـ حاشية الفيشي على بسملة الناصر اللقاني

المؤلف: الفيشي، محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المالكي (ت 972 هـ).

أوله: فهذه حواش على بسملة العلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني رحمه الله تعالى نقلته من خط شيخنا إبراهيم.

آخره: وينفرد التصنيف في ضم صنفين فأكثر بما ألفه بينهما وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تاريخ النسخ: 1077 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 49، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1963 مجاميع) 97509 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 59)، معجم المؤلفين (11/ 186).

* * *

47490 ـ شرح ابن عبد الحق على منظومته المشتملة على بيان رسم أقسام الهمز

المؤلف: السنباطي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي (ت 995 هـ).

أوله: فهذا شرح لمنظومتي المئينية المشتملة على بيان رسم أقسام الهمز مبين لمرادها متمم لمفادها موضح لمجملها.

آخره: فإن الدنيوية والأخروية وهو سؤال جامع لخيري الدنيا والآخرة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الناسخ: محمد بن يحيى بن إبراهيم السوسي، تاريخ النسخ: 1070 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1963 مجاميع) 97509 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 92).

* * *

47491 ـ حزب الرجاء والابتهال والالتجاء

المؤلف: ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت 709 هـ).

أوله: وهو هذا سبحان الله تسبيحاً يليق بجلال التسبيحات والحمد لله حمداً يوافي نعمه.

آخره: وهاب يا غفور وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 65 - 67، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1963 مجاميع) 97509 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 221).

* * *

47492 ـ منظومة السبتي في البلاغة

المؤلف: السبتي.

أوله: ... يقول السبتي ويحمد ربه ... مصل على المهدي إلى الناس أرسلا

آخره: ... غني ووهاب وذو الطول مكملا ... ودود ويا معين جواد معطي

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 66 - 67، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (1963 مجاميع) 97509 المغاربة، رسالة رقم: 4.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٣٣