تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47453 ـ الرامزة (قصيدة في علمي العروض والقافية)

المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).

أوله: ... وللشعر ميزان يسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى

آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعا

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 52 - 55، عدد الأسطر: 23، القياس: 28.5 × 18.8.

أرقام الحفظ: (1955 مجاميع) 97501 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1337).

* * *

47454 ـ نظم الدرر في فنون الأثر

المؤلف: السجلماسي، أبو الحسن، علي بن عبد الواحد بن محمد الأنصاري الجزائري (ت 1057 هـ).

أوله: ... الحمد لله وأهدي أبدا ... أزكى صلاة للحبيب أحمدا

آخره: ... والآن آن الختم إذ قراه ... دأباً بلا إله إلا الله

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 64 - 65، عدد الأسطر: 33، القياس: 28 × 19.

أرقام الحفظ: (1955 مجاميع) 97501 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (4/ 309).

* * *

47455 97552 ـ تحفة المجتهدين بأسماء المجددين

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ... الحمد لله العظيم المنة ... المانح الفضل لأهل السنة

آخره: ... مصلياً على نبي الرحمة ... والآل مع أصحابه المكرمة

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 66 - 66، عدد الأسطر: 9، القياس: 28 × 19.

أرقام الحفظ: (1955 مجاميع) 97501 المغاربة، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 373).

* * *

47456 ـ الحكم العطائية

المؤلف: ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت 709 هـ).

أوله: من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في.

آخره: وأنت الرقيب الحاضر والله المعين انتهى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 23، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.7 × 16.5.

أرقام الحفظ: (1956 مجاميع) 97502 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 221)، كشف الظنون (1/ 675).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٢٤