تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47433 ـ عقيدة علوان الحموي

المؤلف: علوان الحموي، علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي الحموي (ت 936 هـ).

أوله: نشهد أن الله تعالى موجود واجب الوجود متصف بالقدم والبقاء والوحدانية له ذات وصفات فذاته لا تشبه.

آخره: ويجوز في حقهم الأعراض البشرية التي لا تنقص مراتبهم العلية كالمرض والجوع والنكاح لا الجنون ونحوه.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 29 - 29، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (1953 مجاميع) 97499 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (4/ 312).

* * *

47434 ـ مسائل سألها عشرة من اليهود للرسول صلى الله عليه وسلم

المؤلف: مجهول.

أوله: حدثنا إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلى.

آخره: لنخس الدابة وإنما يرخص المسح عليه للمسافر فقط ويؤخذ منه جواز نخس الدابة حتى تدمى ما لم تسر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 33، عدد الأسطر: 16، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1953 مجاميع) 97499 المغاربة، رسالة رقم: 8.

* * *

47435 ـ كتاب الهواري في الصلاة

المؤلف: الهواري، أبو الحسن، علي بن يحيى الهواري المالكي.

أوله: فإن بعضاً من إخواننا تعينت علي إغاثته وتأكدت إفادته من الطلبة المنقطعين في الطلب المترددين في القراءة.

آخره: بأكبر فهذا صلاته باطلة وأما إن بدأ في حالة الانحطاط وختم في حالة الانحطاط فتبطل تلك الركعة فقط.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 34 - 116، عدد الأسطر: 16، القياس: 21.3 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1953 مجاميع) 97499 المغاربة، رسالة رقم: 9.

* * *

47436 ـ عقيدة الإمام علي

المؤلف: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أمير المؤمنين، أبو الحسن، رابع الخلفاء الراشدين (ت 40 هـ).

أوله: وهي أن تعتقد أن الله سبحانه لا من شيء ولا في شيء ولا على شيء ولو كان من شيء لكان مخلوقاً ولو كان.

آخره: الله أمرني أن أكون حيث كان العقل فقال الحياء إن الله أمرني أن أكون حيث يكون الإيمان فاجتمعن في آدم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 119 - 122، عدد الأسطر: 16، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1953 مجاميع) 97499 المغاربة، رسالة رقم: 10. الأعلام (4/ 295)، فهرس الأزهر (3/ 282).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣١٩