المجاميع
47305 ـ قصيدة عمر بن الفارض
المؤلف: ابن الفارض، شرف الدين، أبو القاسم، عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي (ت 632 هـ).
أوله: ... أهوى رشا له المعاني رق ... من صبح جبينه أضاء الشرق
آخره: ... حاشا أن يأتي جنابك مذنب ... ونجيبة المعي يعوي ويرجع
الناسخ: محمد بهرام.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 87 - 88، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (1930 مجاميع) 97476 المغاربة، رسالة رقم: 16. الأعلام (5/ 55).
* * *
47306 ـ لامية ابن الوردي
المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).
أوله: ... اعتزل قول الأغاني والغزل ... وقل الجد وخالف من هزل
آخره: ... قيمة الإنسان ما يحسنه ... أكثر الإنسان منه أو أقل
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 91 - 91، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (1930 مجاميع) 97476 المغاربة، رسالة رقم: 17. الأعلام (5/ 67).
* * *
47307 ـ كنز السعيد على متن جوهرة التوحيد
المؤلف: عبد الرحمن بن محمد الشافعي الأزهري.
أوله: هذا تعليق لطيف وهو رابع شرح ميسر على متن جوهرة التوحيد نفع العلامة الفريد سيدي إبراهيم اللقاني.
آخره: تشريفاً وعظم تعظيماً ما صحب به. . وهو حسبي ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
تاريخ النسخ: 1134 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 37، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16.
أرقام الحفظ: (1931 مجاميع) 97477 المغاربة، رسالة رقم: 1.
* * *
47308 ـ تحفة المريد على جوهرة التوحيد (حاشية الباجوري على الجوهرة)
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: إنه لما كان نظم العالم العلامة والحبر البحر الفهامة ذي الفيض القرآني الشيخ إبراهيم اللقاني الموسوم.
آخره: ﴿دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾ كما أفاده السعد والله أعلم.
الناسخ: محمد بن محمد المزغراني، تاريخ النسخ: 1044 هـ، الأوقاف: محمد الصالحي الجزائرلي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1283 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 38 - 142، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.
أرقام الحفظ: (1931 مجاميع) 97477 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 71)، إيضاح المكنون (1/ 258).
* * *