تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47151 ـ بغية الباحث (أرجوزة الرحبية في الفرائض)

المؤلف: الرحبي، ابن المتقنة، أبو عبد الله، محمد بن علي بن محمد بن الحسن الشافعي (ت 577 هـ).

أوله: ... أول ما نستفتح المقالا ... بذكر حمد ربنا تعالى

آخره: ... أبياتها ستون مع بيتين ... ومئة فافهم بغير مين

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 50 - 55، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11.

أرقام الحفظ: (1910 مجاميع) 97456 المغاربة، رسالة رقم: 2. تنبيهات على الأعلام (ص 156)، إيضاح المكنون (1/ 186).

* * *

47152 ـ المقدمة العشماوية في فقه المالكية

المؤلف: العشماوي، أبي العباس، عبد الباري الرفاعي العشماوي (من أهل قرن 10 هـ).

أوله: سألني بعض الأصدقاء أن أعمل مقدمة في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى فأجبته.

آخره: من ذنبه ويستحب الانفراد به إن لم تعطل المساجد وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56 – 70، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 10.

أرقام الحفظ: (1910 مجاميع) 97456 المغاربة، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (2/ 371)، إيضاح المكنون (2/ 544).

* * *

47153 ـ المقدمة الجزرية في علم التجويد

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... يقول راجي عفو رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي

آخره: ... أبياتها قاف وزاي في العدد ... من يتقن التجويد يظفر بالرشد

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 71 - 75، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11.

أرقام الحفظ: (1910 مجاميع) 97456 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (2/ 1799).

* * *

47154 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... واجزم بمعراج النبي كما رووا ... وبَرِّينْ لعائشةْ مما رموا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 81 - 82، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 10، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1910 مجاميع) 97456 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٢٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٢٤٨