المجاميع
47103 ـ منع الثوران عن الدوران
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد وفقت على اعتراضات أوردها من لا فهم له على مقامة شيخ شيخنا فإذا هي اعتراضات واهية ليس لها.
آخره: القيامة على الصراط ويجازى عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره والحمد لله.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 105 - 113، عدد الأسطر: 16، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1869).
* * *
47104 ـ الاجتهاد المطلق والاجتهاد المنتسب
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: الحمد لله بلغني عن رجل قاصر قليل المعرفة كثير الجهل عظيم الغباوة والبلادة أنه زعم أني بدعواي.
آخره: بليد حقه أن يطرح ويترك ويلغى ويفرك وإذا خاض في شيء من هذا المقال صفع على رأسه وعنقه بالنعال.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 114 - 115، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (3/ 301).
* * *
47105 ـ وصية لملوك التكرور
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد﴾.
آخره: عليه أن يطيعه ﴿واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون﴾ والحمد لله وحده.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 116 - 118، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301).
* * *
47106 ـ رسالة السيوطي في نصيحة الملوك
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: ﴿والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾.
آخره: أن يجتمع على الإنسان نكد الدنيا والآخرة وأن يتلوا عند معاينتها ﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 119 - 121، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 10. الأعلام (3/ 301).
* * *