تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47095 ـ مناجاة

المؤلف: مجهول.

أوله: ... يا رب باسمك أولاً أتكلم ... أبدأ به عند الأمور وأختم

آخره: ... وصل على المختار من آل هاشم ... أشرف الورى من عرب وأعجم

الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1286 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 3، عدد الأسطر: 16، القياس: 16 × 11.

أرقام الحفظ: (1903 مجاميع) 97449 المغاربة، رسالة رقم: 1.

* * *

47096 ـ رسالة في مصطلح الحديث

المؤلف: مجهول.

أوله: ... ما ورد من قول أو من فعل ... أو وصف أو تقريره لفعل

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... وتابعيهم على طول الدوام

الأوقاف: أحمد أفندي السلموني نجل مصطفى السلموني المالكي الأزهري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1286 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4 - 14، عدد الأسطر: 16، القياس: 16 × 11، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1903 مجاميع) 97449 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

47097 ـ غرس الأنساب في الرمي بالنشاب

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: قال تعالى ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ روى أحمد في مسنده ومسلم وأبو داوود وابن ماجه عن.

آخره: عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحضر الملائكة شيئاً من لهوكم إلا الرهان والنصال.

التملكات: شرف الدين بن شيخ الإسلام.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 11، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 15.

أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1202).

* * *

47098 ـ مفاخرة بين السيف والرمح

المؤلف: علاء الدين، علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر (ت 717 هـ).

أوله: أنشأ الكاتب علاء الدين علي بن العاصي فتح الدين محمد بن القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر.

آخره: ... عاينت ليثاً يلتوي في كفه ... ثعبان رمل فوق متن عقاب

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 15، عدد الأسطر: 14، القياس: 22 × 15.

أرقام الحفظ: (1904 مجاميع) 97450 المغاربة، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (7/ 212).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٢٣٤