تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46963 ـ نهاية التدريب في نظم غاية التقريب

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد اصطفى ... للعلم خير خلقه وشرفا

آخره: ... على النبي وآله وصحبه ... والتابعين ثم كل حزبه

الأوقاف: أحمد ومحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 33، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1889 مجاميع) 92569 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 175)، إيضاح المكنون (2/ 691).

* * *

46964 ـ روضة الفهوم بنظم نقابة العلوم

المؤلف: السنباطي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي (ت 995 هـ).

أوله: ... الحمد لله الكريم المحسن ... الواسع الفضل العظيم المنن

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... واختم لنا يا رب بالإسلام

الأوقاف: أحمد ومحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 33 - 68، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1889 مجاميع) 92569 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 92).

* * *

46965 ـ نظم اللمع للعمريطي

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... قال الفقير الشرف العمريطي ... ذو العجز والتقصير والتفريط

آخره: ... على النبي المصطفى وآله ... وصحبه ومن على منواله

الأوقاف: أحمد ومحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 69 - 82، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1889 مجاميع) 92569 الشوام، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 175).

* * *

46966 ـ الدرة البهية في نظم الآجرومية

المؤلف: العمريطي، شرف الدين، يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة المصري الشافعي (ت 988 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد وفقا ... للعلم خير خلقه وللتقى

آخره: ... محمد وصحبه والآل ... أهل التقى والعلم والكمال

الأوقاف: أحمد ومحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 83 - 90، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1889 مجاميع) 92569 الشوام، رسالة رقم: 4. الأعلام (8/ 174).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٢٠١