تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46943 ـ رسالة في النحو

المؤلف: مجهول.

أوله: واعلم أن النحو في اللغة يستعمل على ثمانية معان بمعنى القصد كنحوت نحواً أي قصدت قصداً أو بمعنى.

آخره: لأنه يقصد بها بعده المجازاة على فعل ما قبله غالباً آح لام كي لام جحود حتى فاء جوابية وأو جوابية أو.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 4 - 12، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1887 مجاميع) 92567 الشوام، رسالة رقم: 2.

* * *

46944 ـ العوامل المئة في النحو

المؤلف: الجرجاني، أبو بكر، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (ت 471 هـ).

أوله: اعلم أن العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام أفضل علماء الأنام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني.

آخره: عامل الفعل المضارع تجرده عن العوامل الناصبة والجازمة وهو مختار ابن مالك والله أعلم بالصواب.

الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجاكع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 26، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1887 مجاميع) 92567 الشوام، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 48)، كشف الظنون (2/ 1179).

* * *

46945 ـ لامية الجمل

المؤلف: ابن المجرادي، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمد بن عمران الفنزاري (ت 819 هـ).

أوله: ... حمدت إلهي ثم صليت أولا ... على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

آخره: ... وأزواجه والآل طراً وصحبه ... أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26 - 30، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1887 مجاميع) 92567 الشوام، رسالة رقم: 4. إيضاح المكنون (2/ 397)، هدية العارفين (2/ 169).

* * *

46946 ـ المقدمات

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: الحكم إثبات أمر أو نفيه وينقسم إلى ثلاثة أقسام شرعي وعادي وعقلي فالشرعي خطاب الله تعالى المتعلق.

آخره: عنه نهي تحريم أو كراهة والخيانة عدم حفظها من ذلك وبالله تعالى التوفيق والحمد لله رب العالمين آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 31 - 33، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1887 مجاميع) 92567 الشوام، رسالة رقم: 5. الأعلام (7/ 154).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢١٩٦