المجاميع

46823 ـ الانتصار بالواحد القهار

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ﴿وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد﴾ سبحان الله منزل الكتاب والحمد لله مسخر السحاب.

آخره: ﴿ولا يظلم ربك أحداً﴾ وقد ورد أن المظلومين للنصر يرتقبون ﴿وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون﴾.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47 - 49، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1865 مجاميع) 92545 الشوام، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، هدية العارفين (1/ 536).

* * *

46824 ـ اليواقيت

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا تأليف في الأدوات بديع المثال منيع المنال لخصت فيه ما في مغني اللبيب مع رواية تشد إليها فحول.

آخره: نحو ﴿سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾ أو همزة يطلب بها وبأم التعيين نحو أزيد في الدار أم عمرو.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 49 - 55، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1865 مجاميع) 92545 الشوام، رسالة رقم: 10. الأعلام (3/ 301).

* * *

46825 ـ وقع الأسل في ضرب المثل

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً﴾ افتتحت كتاب اللفظ الجوهري بقوله تعالى ﴿ولتسمعن من﴾.

آخره: فناداه ذلك الرجل ﴿فاطلع فرآه في سواء الجحيم﴾ فأجابه الصاحب ابن عباد ﴿اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56 - 62، عدد الأسطر: 20، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1865 مجاميع) 92545 الشوام، رسالة رقم: 11. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 2024).

* * *

46826 ـ اللفظ الجوهري في رد خباط الجوجري في مسألة الرؤيا للنساء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً وإن تصبروا﴾.

آخره: الصوت والسفاهة في مباحثات العلوم أفعال الجهال يسترون بها جهلهم فنعوذ بالله من ذلك والله المستعان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 62 - 68، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1865 مجاميع) 92545 الشوام، رسالة رقم: 12. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1559).

* * *