تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46763 ـ القدح في التقسيم

المؤلف: الأصفهاني، أبو جعفر، حامد بن أبي الحسن بن علي الأصفهاني.

أوله: فقد اقترح طائفة من أهل العلم بيان القدح في المناسبة والتقصي عن أنواعه ومدافعة إيراده في بعض التقسيم.

آخره: من كتاب الفرق بين الاستفسار والتقسيم والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلامه.

الناسخ: محمود بن محمد الزرئراني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99 - 114، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 18.

أرقام الحفظ: (1851 مجاميع) 92531 الشوام، رسالة رقم: 3.

* * *

46764 ـ الاستدراكات وأجوبتها

المؤلف: مجهول.

أوله: أو سلبياً وإذا كان إثباتاً لا يخلو إما أن يكون فيه ذيادة أو نقصان بالنظر إلى علة أولاً وينبغي أن نقول أولاً.

آخره: فلا يلزم الاستدراكات وفي هذا القدر كفاية وإن كان قد يلوح لكل استدراك وجوه من الألفاظ والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 115 - 139، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 18، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1844 مجاميع) 92531 الشوام، رسالة رقم: 4.

* * *

46765 ـ إثبات العلم وبيان حد المناسبة وحقيقتها وإبطال القول بتخصيص العلة

المؤلف: الطرثيثي، شمس الدين، أبو القاسم، محمود بن محمد بن مسعود الطرثيثي.

أوله: المسلم لا يستوجب القصاص بقتل الذمي عندنا خلافاً لأبى حنيفة والنظر في الملة أن تقول المسلم شخص.

آخره: به فساد كونه علة إذ الشيء الواحد يستحيل أن يوجب حكماً أو نقيضه من وجه واحد والله أعلم بالصواب.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 139 - 158، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 18.

أرقام الحفظ: (1851 مجاميع) 92531 الشوام، رسالة رقم: 5.

* * *

46766 ـ حاشية على مقدمة درر الحكام شرح غرر الأحكام

المؤلف: مجهول.

أوله: الكلام على البسملة طويل الذيل عظيم النيل وهو مما شاع وذاع حتى ملته الأسماع فلا نطيل بذكره خشية أن.

آخره: واستعمالاً كما في حواشي الشهاب أحمد بن قاسم العبادي على شرح المنهاج لابن حجر رضي الله تعالى عنه.

الناسخ: محمد الأميهي المخللاتي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 40، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.8 × 16.

أرقام الحفظ: (1852 مجاميع) 92532 الشوام، رسالة رقم: 1.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢١٥١