المجاميع
46743 ـ رسالة كساب في قوله تعالى: ﴿وما علمتم من الجوارح مكلبين﴾
المؤلف: كساب، يوسف بن محمد كساب الغزي الحنفي.
أوله: قال الله تعالى وهو أصدق القائلين ﴿يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح﴾.
آخره: مساوئه وبالله تعالى التوفيق والهداية إلى أقوم طريق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77 - 80، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.7 × 16.7.
أرقام الحفظ: (1844 مجاميع) 92524 الشوام، رسالة رقم: 10.
* * *
46744 ـ رسالة كساب في فدية الصلاة وما يتعلق بها
المؤلف: كساب، يوسف بن محمد كساب الغزي الحنفي.
أوله: إن أول ما أبدأ أنه أخرج الشيخان وعبد بن حميد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى.
آخره: نبي وأشرف رسول صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80 - 83، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.7 × 16.7.
أرقام الحفظ: (1844 مجاميع) 92524 الشوام، رسالة رقم: 11.
* * *
46745 ـ رسالة كساب في العلم
المؤلف: كساب، يوسف بن محمد كساب الغزي الحنفي.
أوله: هذه رسالة في فضل العلماء وحقوق الملوك والأمراء وما فعل هذا الزمان بأهل الفضل والعقلاء إليك نرفع.
آخره: ﴿وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 83 - 92، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.7 × 16.7.
أرقام الحفظ: (1844 مجاميع) 92524 الشوام، رسالة رقم: 12.
* * *
46746 ـ تحقيق السؤدد باشتراط الريع والسكنى في الوقف للولد
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: وقد استمد لبيان حادثة من وافر المدد متعلق باشتراط استحقاق الريع وسكنى الولد هل يملك كل باشتراط.
آخره: يستحق أجرة ويأخذ الثوب صاحب ولا يعطيه شيئاً وكمن أثار أرض غيره ليس له على صاحبها شيء.
الناسخ: أحمد بن الصلاح، تاريخ النسخ: 1103 هـ، الأوقاف: السيد سعيد، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 9، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (1845 مجاميع) 92525 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 265).
* * *