تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46535 ـ شرح قصيدة يقول العبد (بدء الأمالي)

المؤلف: مجهول.

أوله: ... يقول العبد في بدء الأمالي ... لتوحيد بنظم كاللآلي

آخره: حسناً ويعفو عنه لطفاً وكرماً وادعوا الله تعالى له بالرضوان والرحمة والغفران إنه ولي الإجابة والتوفيق آمين.

تاريخ النسخ: 1120 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 41، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1807 مجاميع) 89038 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 310)، كشف الظنون (2/ 1349).

* * *

46536 ـ شرح قصيدة يقول العبد (بدء الأمالي)

المؤلف: مجهول.

أوله: العبد إلى ما يفوز به في دينه ودنياه فهذه غايته وهي أشرف الغايات ولهذا كان أشرف العلوم فإن قيل كيف.

آخره: ... مجاور ذي المعالي في حماه ... أبي العينين قطب ذوي المعراني

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42 - 92، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1807 مجاميع) 89038 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 310)، كشف الظنون (2/ 1349).

* * *

46537 ـ ضوء اللآلي شرح قصيدة بدء الأمالي

المؤلف: النوبي، شهاب الدين، أحمد بن علي النوبي الشافعي (ت بعد سنة 1036 هـ).

أوله: إنه لما دعت الحاجة لتفهم القصيدة الموسومة ببدء الأمالي مع جماعة أفضال من إخوان وطائفة أماثل من.

آخره: ﴿كنتم خير أمة﴾ فبطريق الأولى سائر الأمم الماضية وهو جمع صاحب نص عليه سيبويه في الكتاب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 92 - 156، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (1807 مجاميع) 89038 الأتراك، رسالة رقم: 3. معجم المؤلفين (2/ 24)، إيضاح المكنون (2/ 233).

* * *

46538 ـ جواهر اللآلي لشرح بدء الأمالي

المؤلف: النوبي، شهاب الدين، أحمد بن علي النوبي الشافعي (ت بعد سنة 1036 هـ).

أوله: فهذا ما دعت إليه حاجة المتفهمين لمنظومة العلامة سراج الدين أبي حسن الأوشي رحمه الله.

آخره: ... وأتبع بالسلام وجد بفضل ... مدى الأيام دوماً والليالي

تاريخ النسخ: 1121 هـ، الأوقاف: الأمير أحمد، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 80، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1808 مجاميع) 89039 الأتراك، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (2/ 24).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٠٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٠٩٤