تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46387 ـ أوراد شريفة وعقيدة لطيفة تقرأ بعد حزب البحر

المؤلف: مجهول.

أوله: إنا نوحدك ولا نحدك ونؤمن بك ولا نكفيك جل ربنا وعلا وتبارك وتعالى حياته ليس لها بداية فالبداية.

آخره: العرش العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 70 - 72، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1765 مجاميع) 84099 الأتراك، رسالة رقم: 5.

* * *

46388 ـ العوامل المئة في النحو

المؤلف: الجرجاني، أبو بكر، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (ت 471 هـ).

أوله: فإن العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام عبد القادر بن عبد الرحمن الجرجاني رحمة الله عليه مئة عامل.

آخره: لا يوجد في الخارج فهذا مئة عامل لا يستغني الصغير والكبير والوضيع والرفيع عن معرفتها واستعمالها.

الناسخ: صاحب ملا شريف، تاريخ النسخ: 1259 هـ، الأوقاف: محمد زبير بن محمد شريف الداغستاني، تاريخ الوقف: 1315 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 9، عدد الأسطر: 11، القياس: 22 × 17.5.

أرقام الحفظ: (5238 مجاميع) 84277 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 48)، كشف الظنون (2/ 1179).

* * *

46389 ـ رسالة في النحو

المؤلف: مجهول.

أوله: باسم الله ده با حرف جر اسم لفظا مجرور مجرد زيد ربائن جار مع المجرور متعلق متعلق مقدر مؤخر ابتدئ.

آخره: الواقعة جواباً للقسم السادسة الواقعة جواباً لشرط غير جازم السابعة التابعة بجملة لا محل لها من الإعراب.

اللغة: تركي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10 - 16، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 17.5.

أرقام الحفظ: (5238 مجاميع) 84277 الأتراك، رسالة رقم: 2.

* * *

46390 ـ المقصود في التصريف

المؤلف: أبو حنيفة النعمان، النعمان بن ثابت التيمي (ت 150 هـ).

أوله: فإن العربية وسيلة للعلوم الشرعية وأحد أركانها التصريف لأنه يصير بسببه القليل من الأفعال كثيراً.

آخره: مع وجود المقتضى نحو عور واعتور واستوى وغير ذلك فبعضها لا يتغير لصحة البناء وبعضها لعلة أخرى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17 - 25، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 17.5.

أرقام الحفظ: (5238 مجاميع) 84277 الأتراك، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 36)، كشف الظنون (2/ 1806).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٠٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٠٥٧